時忘之域

　漆器和瓷器皆為東方文化特色的象徵，而日本在日常生活仰賴漆器的程度遠超過其他民族。

　　在英語中China指「中國」，china則為「瓷器」統稱；而Japan代表「日本」同時，japan又有「漆器」之意。此說明西方觀點中，中國以瓷器見長，日本以漆器聞名於世。

　　儘管日本早已形成自身原始漆文化，然而發展出具系統性與特色明顯的漆器，卻是在受中國與朝鮮影響後始得。

　　以下便針對中日漆藝的交流進行初步探討。

＊漆器之簡述

‧天然漆的性質

　 　所謂天然漆，是指由漆樹割取傷口滲出的汁液，不過，漆樹種植約十年後方 能採取漆汁，供製作漆器。漆樹是漆科植物，自然生長或人工栽培都分佈於日本、中國、韓國、台灣、越南、柬埔寨、秦國、緬甸等亞洲的地帶，雖成份隨產地而出 現差異，但主要皆為漆酚、漆酶、水份及膠質。

維摩詰經變《問疾品》（局部），盛唐，第103窟。

＊關於《維摩詰經》

　　《維摩詰經》是印度大乘佛教早期主要的經典之一，約於公元一至二世紀成書，在印度流行。內容主要是透過維摩詰與文殊力師利等人共論佛法，闡述大乘般若（即智慧）性空思想。全經共十四品，而此經共有七種譯本，其中以鳩摩羅什的《維摩詰所說經》三卷本最為盛行。

＊何謂琺瑯

‧簡述

　　琺瑯是以銅做胎，將光亮易熔、有著各種顏色的琉璃粉末燒附於銅胎表面形成釉彩的一種工藝。主要作花瓶、珠寶盒、罐等裝飾或實用藝術品。

　　琺瑯是一種玻化物質，為矽酸鹽與硼酸鹽的混合物，無一定熔點，僅有熔化溫度的範圍，類似超冷物質；質地堅硬而密緻，不透空氣，除弱酸強鹼外，水及一般的酸鹼液，均不能溶蝕之。

　 　「標準成分」的琺瑯，透明而有光澤，與有著色性的氧化物相混合，即產生各種色彩，因此適於彩繪。然琺瑯和金屬胚，並沒有真正的附著力，掐絲，內填、彩繪 等法，都是匠師們固定琺瑯質於金屬胚上的方法。故琺瑯器是一種綜合藝術，它融合了冶金家、銅匠的智慧；混合鑲嵌、玻璃熔煉的技術；同時也是畫家，雕刻家的 共同成果。

      在中國繪畫的發展過程中，五代到宋代是山水畫發展並成為主流的關鍵期。

        文人畫家所持的繪畫理論反映了他們的儒家背景，在儒學著作中，詩、書、畫早就被認定為是寄情的工具，認為作品的品質反映了畫家的的品質，表現內容為畫家心 靈。

從目前三代玉器的 考古出土現象觀察，《周禮》等古代禮書中有關玉器形制和用制的種種記載是否反映了周代玉器的真實內涵？請舉出具體例證進行說明。

一、商代

  技法：雙線壓地，剛勁有力。

  紋飾：拘謹，稜 角，線條屈於外形。

    a.晚期→單線 斜刀。