時忘之域

＊表現主義建築之定義不明

　　表現主義建築並沒有明確的定義或形式架構之內容規範，所以我們很難證明它存在於現今社會中。不過表現主義的思想影響至建築方面這點是可被承認的，但大部分的藝術家們很少承認自己為表現主義藝術家。表現主義定義不明確，與Pevsner及Richards所提出的反理性主義思潮有所出入，導致評論家將自由的、不對稱的平面圖設計圖樣式，和有稜角的或彎曲的外部形式，亦或者交錯複雜的輪廓定名為表現主義。

　漆器和瓷器皆為東方文化特色的象徵，而日本在日常生活仰賴漆器的程度遠超過其他民族。

　　在英語中China指「中國」，china則為「瓷器」統稱；而Japan代表「日本」同時，japan又有「漆器」之意。此說明西方觀點中，中國以瓷器見長，日本以漆器聞名於世。

　　儘管日本早已形成自身原始漆文化，然而發展出具系統性與特色明顯的漆器，卻是在受中國與朝鮮影響後始得。

　　以下便針對中日漆藝的交流進行初步探討。

＊漆器之簡述

‧天然漆的性質

　 　所謂天然漆，是指由漆樹割取傷口滲出的汁液，不過，漆樹種植約十年後方 能採取漆汁，供製作漆器。漆樹是漆科植物，自然生長或人工栽培都分佈於日本、中國、韓國、台灣、越南、柬埔寨、秦國、緬甸等亞洲的地帶，雖成份隨產地而出 現差異，但主要皆為漆酚、漆酶、水份及膠質。

維摩詰經變《問疾品》（局部），盛唐，第103窟。

＊關於《維摩詰經》

　　《維摩詰經》是印度大乘佛教早期主要的經典之一，約於公元一至二世紀成書，在印度流行。內容主要是透過維摩詰與文殊力師利等人共論佛法，闡述大乘般若（即智慧）性空思想。全經共十四品，而此經共有七種譯本，其中以鳩摩羅什的《維摩詰所說經》三卷本最為盛行。

＊何謂琺瑯

‧簡述

　　琺瑯是以銅做胎，將光亮易熔、有著各種顏色的琉璃粉末燒附於銅胎表面形成釉彩的一種工藝。主要作花瓶、珠寶盒、罐等裝飾或實用藝術品。

　　琺瑯是一種玻化物質，為矽酸鹽與硼酸鹽的混合物，無一定熔點，僅有熔化溫度的範圍，類似超冷物質；質地堅硬而密緻，不透空氣，除弱酸強鹼外，水及一般的酸鹼液，均不能溶蝕之。

　 　「標準成分」的琺瑯，透明而有光澤，與有著色性的氧化物相混合，即產生各種色彩，因此適於彩繪。然琺瑯和金屬胚，並沒有真正的附著力，掐絲，內填、彩繪 等法，都是匠師們固定琺瑯質於金屬胚上的方法。故琺瑯器是一種綜合藝術，它融合了冶金家、銅匠的智慧；混合鑲嵌、玻璃熔煉的技術；同時也是畫家，雕刻家的 共同成果。

真的不得不說，以此為題，還真是貼切的不行（長嘆
看看唄，俺家還真是荒涼，苔痕上階綠已經不足以形容了

到處亂逛果然會看到好東西(?)

－ 摘自奇幻基地。
至靈魂之戰前。