*表現主義建築之定義不明
表現主義建築並沒有明確的定義或形式架構之內容規範,所以我們很難證明它存在於現今社會中。不過表現主義的思想影響至建築方面這點是可被承認的,但大部分的藝術家們很少承認自己為表現主義藝術家。表現主義定義不明確,與Pevsner及Richards所提出的反理性主義思潮有所出入,導致評論家將自由的、不對稱的平面圖設計圖樣式,和有稜角的或彎曲的外部形式,亦或者交錯複雜的輪廓定名為表現主義。
*表現主義特色
建築師將欲復興傳統的個人理念透過建築呈現,讓思想得以保留於世。
*表現主義建築之定義不明
表現主義建築並沒有明確的定義或形式架構之內容規範,所以我們很難證明它存在於現今社會中。不過表現主義的思想影響至建築方面這點是可被承認的,但大部分的藝術家們很少承認自己為表現主義藝術家。表現主義定義不明確,與Pevsner及Richards所提出的反理性主義思潮有所出入,導致評論家將自由的、不對稱的平面圖設計圖樣式,和有稜角的或彎曲的外部形式,亦或者交錯複雜的輪廓定名為表現主義。
*表現主義特色
建築師將欲復興傳統的個人理念透過建築呈現,讓思想得以保留於世。
漆器和瓷器皆為東方文化特色的象徵,而日本在日常生活仰賴漆器的程度遠超過其他民族。
在英語中China指「中國」,china則為「瓷器」統稱;而Japan代表「日本」同時,japan又有「漆器」之意。此說明西方觀點中,中國以瓷器見長,日本以漆器聞名於世。
儘管日本早已形成自身原始漆文化,然而發展出具系統性與特色明顯的漆器,卻是在受中國與朝鮮影響後始得。
以下便針對中日漆藝的交流進行初步探討。
*漆器在中日文化交流上的地位
*漆器之簡述
‧天然漆的性質
所謂天然漆,是指由漆樹割取傷口滲出的汁液,不過,漆樹種植約十年後方 能採取漆汁,供製作漆器。漆樹是漆科植物,自然生長或人工栽培都分佈於日本、中國、韓國、台灣、越南、柬埔寨、秦國、緬甸等亞洲的地帶,雖成份隨產地而出 現差異,但主要皆為漆酚、漆酶、水份及膠質。
剛從漆樹割取的漆汁,加以過濾之後稱為「生漆」。生漆呈乳自色油狀汁 液,已可做為塗科使用,一般會乾燥較快,漆膜光澤也差,所以一般都會透過「精製」的工序,將生漆加熱攪拌。
在加熱攪拌的過程中生漆中的水份慢慢逸散,變成糖飴色半透明油狀物的熟漆,此種漆稱為「透明漆」,日本又稱「木地臘色漆」。如果在透明漆中加進適量的黃 色透明顏料,精製出來的熟漆叫「梨地漆」(蒔繪專用漆)。黑漆的製作法,則是在生漆加熱攪拌精製過程中加進鐵漿,如此一來漆液就會變黑,成為黑漆。其餘色 漆的製作,都是在透明漆中滲入朱或紅色顏料製成,另有其他的色漆如黃、綠、青、白等調和色漆。

維摩詰經變《問疾品》(局部),盛唐,第103窟。
*關於《維摩詰經》
《維摩詰經》是印度大乘佛教早期主要的經典之一,約於公元一至二世紀成書,在印度流行。內容主要是透過維摩詰與文殊力師利等人共論佛法,闡述大乘般若(即智慧)性空思想。全經共十四品,而此經共有七種譯本,其中以鳩摩羅什的《維摩詰所說經》三卷本最為盛行。
“維 摩詰”亦譯“毗摩羅詰”,簡稱“維摩”,意思是“淨名”、“無垢稱”。 他本是妙喜國無動如來世界中的菩薩,並曾成佛,名約“金粟如來”。為了度化眾生,化身為長者,運用智慧與人辯論。他有兩大本事:一是“善於智度”,即精通 大乘佛理,“辯才無礙,遊戲神通”;二是“通達方便”,他可以隨心所欲地運用大乘空宗哲理,解釋其行為。 因此,《維摩詰經》傳入中國後,尤其是在兩晉南北朝,深得權貴和士大夫 的喜愛。而北朝的世族對南朝正統的推崇與北魏孝文帝漢化的影響,亦熱愛此經。
*何謂琺瑯
‧簡述
琺瑯是以銅做胎,將光亮易熔、有著各種顏色的琉璃粉末燒附於銅胎表面形成釉彩的一種工藝。主要作花瓶、珠寶盒、罐等裝飾或實用藝術品。
琺瑯是一種玻化物質,為矽酸鹽與硼酸鹽的混合物,無一定熔點,僅有熔化溫度的範圍,類似超冷物質;質地堅硬而密緻,不透空氣,除弱酸強鹼外,水及一般的酸鹼液,均不能溶蝕之。
「標準成分」的琺瑯,透明而有光澤,與有著色性的氧化物相混合,即產生各種色彩,因此適於彩繪。然琺瑯和金屬胚,並沒有真正的附著力,掐絲,內填、彩繪 等法,都是匠師們固定琺瑯質於金屬胚上的方法。故琺瑯器是一種綜合藝術,它融合了冶金家、銅匠的智慧;混合鑲嵌、玻璃熔煉的技術;同時也是畫家,雕刻家的 共同成果。
真的不得不說,以此為題,還真是貼切的不行(長嘆
看看唄,俺家還真是荒涼,苔痕上階綠已經不足以形容了
(拔草,砍樹,壓扁)
(小小的一塊空地出現,恰恰好可供客倌您與敝人坐)
不說客人寥寥無幾,俺自己也把它荒廢了數把個月(乖娘親秀秀,俺可憐的家)
- 摘自奇幻基地。
至靈魂之戰前。
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克萊恩歷史簡表
History of Krynn
加拿大 育空地方
狼群目睹同伴 斷氣在人類槍下
牠們的眼神中沒有恐懼
只露出一股沉靜
那是原野上的傲氣 天生的野性
那次地,怎一個慘字了的。
第一章
暗夜沉沉。
丑時的梆子響方末,兩名打著哈欠的獄卒走進陰暗的監牢,拍醒了原先看守大鐵門的兩人,與之交接;而其中一名身型較瘦的獄卒解開鐵門的鎖踏了進去,進行例行巡視。
武林和江湖。
在一般老百姓眼裡,那是一個充滿熱血與傳奇的世界。
刀光劍影,醫毒暗器,對於一個養家活口、努力掙錢的平凡人說,什麼神兵利器、外功內力,都只不過是個遙不可及的虛談。
或許偶而會幻想一下,模擬那快意江湖、斬奸除惡的滋味。但,那也只想想,過過乾癮罷了;真正該花心思的,還是待在家中等待溫飽的妻小。
所以武林和江湖,對一般人而言不過是個傳說。