*表現主義建築之定義不明

  表現主義建築並沒有明確的定義或形式架構之內容規範,所以我們很難證明它存在於現今社會中。不過表現主義的思想影響至建築方面這點是可被承認的,但大部分的藝術家們很少承認自己為表現主義藝術家。表現主義定義不明確,與PevsnerRichards所提出的反理性主義思潮有所出入,導致評論家將自由的、不對稱的平面圖設計圖樣式,和有稜角的或彎曲的外部形式,亦或者交錯複雜的輪廓定名為表現主義。

 

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 漆器和瓷器皆為東方文化特色的象徵,而日本在日常生活仰賴漆器的程度遠超過其他民族。

  在英語中China指「中國」,china則為「瓷器」統稱;而Japan代表「日本」同時,japan又有「漆器」之意。此說明西方觀點中,中國以瓷器見長,日本以漆器聞名於世。

  儘管日本早已形成自身原始漆文化,然而發展出具系統性與特色明顯的漆器,卻是在受中國與朝鮮影響後始得。

  以下便針對中日漆藝的交流進行初步探討。

 

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*漆器之簡述

‧天然漆的性質

   所謂天然漆,是指由漆樹割取傷口滲出的汁液,不過,漆樹種植約十年後方 能採取漆汁,供製作漆器。漆樹是漆科植物,自然生長或人工栽培都分佈於日本、中國、韓國、台灣、越南、柬埔寨、秦國、緬甸等亞洲的地帶,雖成份隨產地而出 現差異,但主要皆為漆酚、漆酶、水份及膠質。

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維摩詰經變《問疾品》(局部),盛唐,第103窟。


*關於《維摩詰經》

  《維摩詰經》是印度大乘佛教早期主要的經典之一,約於公元一至二世紀成書,在印度流行。內容主要是透過維摩詰與文殊力師利等人共論佛法,闡述大乘般若(即智慧)性空思想。全經共十四品,而此經共有七種譯本,其中以鳩摩羅什的《維摩詰所說經》三卷本最為盛行。

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*何謂琺瑯

‧簡述

  琺瑯是以銅做胎,將光亮易熔、有著各種顏色的琉璃粉末燒附於銅胎表面形成釉彩的一種工藝。主要作花瓶、珠寶盒、罐等裝飾或實用藝術品。

  琺瑯是一種玻化物質,為矽酸鹽與硼酸鹽的混合物,無一定熔點,僅有熔化溫度的範圍,類似超冷物質;質地堅硬而密緻,不透空氣,除弱酸強鹼外,水及一般的酸鹼液,均不能溶蝕之。

   「標準成分」的琺瑯,透明而有光澤,與有著色性的氧化物相混合,即產生各種色彩,因此適於彩繪。然琺瑯和金屬胚,並沒有真正的附著力,掐絲,內填、彩繪 等法,都是匠師們固定琺瑯質於金屬胚上的方法。故琺瑯器是一種綜合藝術,它融合了冶金家、銅匠的智慧;混合鑲嵌、玻璃熔煉的技術;同時也是畫家,雕刻家的 共同成果。

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真的不得不說,以此為題,還真是貼切的不行(長嘆
看看唄,俺家還真是荒涼,苔痕上階綠已經不足以形容了

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到處亂逛果然會看到好東西(?)

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- 摘自奇幻基地。
至靈魂之戰前。

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